守望文化家园 传承汗青文脉
浙江省社会科学界结合会结合浙江旧事频道,从2018年1月7日起,每周日晚21:20推出文化专题节目《文化浙江·大课堂》。节目以讲座为载体,邀请省内人文社科范畴的资深专家、学者,以文化的力量为浙江大地供给精力滋养。1月14日晚上,从讲嘉宾为出名丝绸专家、中国丝绸博物馆馆长赵丰。他从讲的标题问题是“丝路明珠敦煌”。奥秘的藏经洞、精彩的壁画背后,躲藏着哪些丝绸传说?丝绸之府浙江,取敦煌又有哪些疑惑之缘?敬请等候!
公元前111年,汉帝国设置敦煌郡。敦煌,即昌大灿烂之意。1990年5月,地处敦煌沙漠荒凉一个叫悬泉的处所发觉疑似盗掘迹象,随后一座汉帝国时代的西部驿坐——悬泉置,呈现正在人们面前。这是一座方形城堡,办公区、住宿区、马厩、瞭望角楼等设备完整。其时,从长安到敦煌,有80多个驿坐。东往西来的中外使节、商客取僧徒路子驿坐,云集敦煌,为了各自心中的依靠,人们正在城外的鸣沙山上,开窟敬佛。
中国丝绸博物馆馆长 赵丰
敦煌为世界所晓得,是由于藏经洞的发觉。藏经洞是正在1900年的时候,掌管莫高窟的道士王圆箓正在清理莫高窟洞窟的时候呢,很偶尔的就发觉一个壁龛,他把它打开了之后呢,里面四个平方摆布,里面是满满的经书和其他的实物。这里面最主要的是佛经,其时有良多正在莫高窟处置释教的佛经正在里面,第二个是有良多其他的文书,还有就是一些丝绸,这丝绸里面又分两类,一个是属于绘画,由于正在莫高窟里面,其时其实释教的寺庙的工具,所以有良多佛画,或者就像唐卡如许的画像正在里面,还有就是其时用过的良多丝绸。这个丝绸其时次要用做幡,经幡。
王道士发觉了藏经洞之后,到了1906、1907年的时候呢,斯坦因听到了这个动静,然后他从新疆赶到了敦煌,想方设法跟王道士拉上关系,但愿可以或许获得里面的藏品。他花了良多功夫和王道士盘旋,并且讲了良多故事,骗取了王道士的信赖,把里面的一部门工具给了斯坦因。斯坦因其时拿到的量也是很大的,拿到了之后呢,他就把这批工具带到了英国和印度,包罗丝绸现正在也珍藏正在,一个是大英博物馆,一个是印度的新德里的国立博物馆,还有大英藏书楼有一部门,一些文书进了大英藏书楼,还有英国维多利亚阿尔伯特博物馆,它有一部门是从印度的国立博物馆借过去的,所以敦煌的丝绸,到了英国根基上就分离了这么几个处所。这是其时一个很是主要的发觉,这个发觉之后呢,使得世界各地晓得有这么一个藏经洞,大师一下对它很是关心,所当前来法国的伯希和、日本的橘瑞超、俄国的奥登堡都来到这里探险。竣事西方人正在敦煌探险史的,是一个名叫常书鸿的中国人,后来被称为“敦煌守护神”。从杭州到法国留学的他,正在异国异乡看到了精彩的敦煌壁画,深受触动。1943年,骑着骆驼初到敦煌的常书鸿,感遭到莫高窟曾有的光耀,也目睹了他的破败。他正在笔记中说,“塞外的黄昏,残阳夕照,昏黄的光线被灰暗的沙漠滩淹没着,显得非分特别阴冷暗淡。”此后,一代代的敦煌人不竭勤奋,抹去半个世纪的风沙,敦煌从朝不保夕的残壁危崖,逐步焕发出生命的荣耀。
中国丝绸博物馆馆长 赵丰常书鸿是我们杭州人,他最后是被我们杭州的丝绸界,赞帮他到法国的里昂进修丝绸的设想手艺,正在短期学了一段丝绸设想之后呢,他后来转到了中法大学,中法大学里面次要是学艺术,出格是当他正在索纳河滨上看到了敦煌莫高窟的摄影做品之后呢,他就决然回到国内,特地去莫高窟工做,他是敦煌莫高窟的第一代所长。
1960、70年代的时候,其时莫高窟起头比力大的庇护补葺工程,今天我们看到的莫高窟的抽象,其实都是正在阿谁时候修复庇护后确立下来的,所以他正在修复过程中又发觉了一些丝绸,其时发觉最主要的是北魏、盛唐的丝绸,这个年代都很主要,量没有那么大。
第三次比力主要的发觉,是正在80年代之后,次要是莫高窟北区。这是由其时敦煌研究院的彭金章教员来掌管。北区这些地域正在汗青上慢慢就不消了,后来正在蒙前人的时候,就栖身正在何处,以至死了当前埋正在何处,所以说整个情况就很差。不外它也出土发觉了良多纺织品,像丝绸、毛织,年代从北魏期间一曲到元代,西夏和元代的工具就出格多,所以正在这里面又发觉了良多
这是中国丝绸博物馆仿建的一间莫高窟的洞窟,塑像面庞、神气充满了沉静取奥秘。如许的洞窟正在莫高窟密密层层,像蜂巢般挤满了黄色的壁岩。正在丝绸专家眼里,莫高窟不只是一座规模弘大的艺术殿堂,更包含了一幅幅绘制千年的丝绸画卷。
中国丝绸博物馆馆长 赵丰
壁画和彩绘上面,也有大量跟丝绸相关的消息。我们第一代的敦煌守护神常书鸿先生,他对这个问题就很是注沉。他感觉壁画里面有良多的消息,丝绸设想的消息量也很大,所以他后来就特地教他的女儿,常沙娜教员特地去何处摹仿,关心丝绸的图像。所以常沙娜教员正在1959年的时候,跟她的两个同事,三小我特地去了敦煌,正在她爸爸常书鸿的指点下,他们起头了对敦煌壁画里面的丝绸图案进行摹仿,最初构成了一个出书物,这个出书物就是我们今天看到的《中国敦煌历代服饰图案》。其实讲实话,次要就是丝绸图案,由于正在所有纺织品里面,丝绸是染色机能最好,粉饰结果最好的一种织物。这是常教员特地送给我的一本图案集,她的摹仿里面,一种就是各类各样的丝绸图案,还有各洞窟里面,分歧的人们穿戴的服饰,有的你看这个就像地毯,或者说桌毯,它有各品种此外图案,一共有四百多幅。很是幸运的是,后来常沙娜教员把摹仿的原做都捐给了中国丝绸博物馆,所以我们很是有幸接管了常沙娜教员的捐赠,然后正在我们丝绸博物馆又举办了一个叫沙鸣花开的一个展览。

绫罗绸缎,是中国保守丝绸纺织品的四个品种。绫,斜纹,松散轻薄,西纪行中记录,“轻风初动,轻飘飘展开蜀锦吴绫”,蜀锦吴绫成了各类精彩丝织品的代称。浙江是出名的丝绸之府,是丝绸出产和商业较为发财的地域之一。正在莫高窟就发觉了吴绫这种很可能来自浙江的精彩丝织品。
中国丝绸博物馆馆长 赵丰
藏经洞其时的仆人是谁呢,洪辩。洪辩其时有块碑留下来,这个碑上面就特地写了吴绫。其时他拿到的绫里面有吴绫,这个吴绫很是有可能是从浙江这里过去的。其实正在唐代的史料里面讲到,新唐书、旧唐书或者其他文献里面,都讲到这个吴绫,次要的产地正在浙江。可是具体这个是哪一件呢,我们正在敦煌的幡里面,就看到了,一种有柿蒂纹的,这个绫我们感觉它就是吴绫。白居易其时正在杭州做刺史的时候,有一首诗叫杭州春望,里面特地讲到红袖织绫夸柿蒂,红袖就是一个女孩子,她正在织绫,她的绫里面什么工具最好呢,他说柿蒂绫,就是有柿蒂图案的绫,柿蒂是四瓣花的一种形式,我们正在敦煌的图案里面,刚都雅到了四瓣花的绫,所以我们感觉这个,就很有可能是杭州这里出产的吴绫。
敦煌是丝绸之路上一颗最耀眼的明珠,这里已经风云际会,见证了陈旧的中华帝国和广袤的中亚地域无数的汗青变化和盛衰荣辱。美轮美奂的壁画,喜怒安宁的彩塑,散落各地的文献,以至已经包裹佛经的一小片丝绸,都让我们逼实地触摸到了汗青的脉动。
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